原典

幽莫幽于贪鄙。

译文

昏庸莫过于贪婪鄙陋。

注曰：“以身殉物，过莫甚焉。”

张商英注：以身殉物，是最大的愚昧。

王氏曰：“美玉、黄金，人之所重；世间万物，各有其主，倚力、恃势，心生贪爱，利己损人，巧计狂图，是为幽暗。”

王氏批注：美玉、黄金，是人们看重的。世间万物，各有其主，倚仗力量，依靠权势，心里产生贪婪的念头，损人利己，巧设阴谋，图谋霸占，这就是幽鄙愚昧。

评析

酒能养性，故仙家饮之；酒能乱性，故佛家戒之。正因为酒既能养性也能乱性，所以在饮酒时能抑制住一颗贪婪的心，最为难得。

人心不足蛇吞象，人生的悲剧大多起源于一个“贪”字。贪财、贪色、贪酒……贪的结果，轻则神志昏乱，把握不住分寸，失礼坏事；重则伤天害理，成为乱臣贼子。

深夜不足以为暗，秉灯烛可照亮。唯独行贿受贿、贪鄙作伪，内心昏暗，即使在光天化日之下也难照明。凡是没用的都是多余的。“知足不辱，知止不殆。”意思是说，知足于内而不争虚名，就不会有屈辱；知止于外而不贪得无厌，就不会有危患。如此可以使身体健康长寿。知足、知止者，是体道之人。圣人之所以能够被褐怀玉，便是知足于内而知止于外的缘故。

佛家培育三学，所谓“三学”，即三项训练。哪三项？即戒、定、慧。修戒，完善道德品行；修定，致力于内心平静；修慧，培育智慧。不要认为修行就是枯坐蒲团、不食人间烟火。所谓的修行，就是修习戒、定、慧，培育品德、平静和智慧。

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